《石门文字禅校注》的学术意义

唐宋名僧惠洪是神州东正教史和文学史上三个不行多得的雄才大致,其行文范围之广,在两宋禅林中可称第一,后世僧人也罕有其匹。他既致力于东正教论疏、禅门旨诀、僧史僧传、禅门笔记、语录偈颂的创作,又贪恋于庸俗诗文词赋的创作与诗话、诗格的钻探,以致不常旁及儒书注释。据各个僧传、书目、方志记载,惠洪毕生小说有二十各种,一百八十卷,去其亡佚和重出,今存著述尚有十种一百零四卷。惠洪的诗文集《石门文字禅》正是他任何创作观念以及撰写内容的集中代表,不止显示了东正教内部禅教合一的同情,况兼也显得出僧人借鉴上大夫工学思想而纠结儒释的自觉努力,同时还提供了多少个挣扎于出家忘情与无聊多情之间的诗文僧的绝佳样板。

《石门文字禅》共收古近体诗一千第六百货五十八首,各体文五百三十五篇。惠洪的故事集创作首要承袭了以苏和仲、黄鲁直为表示的元祐历史学观念,同期借鉴东正教禅宗的沉思方法及一些语言特点,文字与禅的双向交流融会,使他成为金朝禅僧经济学书写的旗帜。惠洪的经济学观念受苏文忠影响很深,主张“风行水上,涣然成文”“沛然从肺肝中流出”,他写作诗文常以舒畅为主。东正教义学经论的博辩无碍,禅宗语录的灵活通透,则从般若智慧方面给她的创作以更加的多的帮助和益处。同一时候代的圆悟克勤禅师称他“笔端具大辩才,不可及也”。

惠洪诗文在他生前就已被传抄。《石门文字禅》在她死后由其弟子觉慈编成。秦朝各本皆久已亡佚,刊刻情形一窍不通,今存最先版本是明万历二十八年径山寺刻本,今见各类《石门文字禅》都来自这一本子系统。惠洪诗文早在汉朝就传至东瀛,在室町时期五山禅僧文集中,常能来看对其小说的援引商讨。缺憾的是,东瀛今存版本也都来源于万历本系统。比方宽文八年田原仁左卫门刻本,版式与万历本全同,独有几处句子旁夹注异文,略可供销商业学园勘。宝永两年东瀛曹洞宗僧人廓门贯彻《注石门文字禅》刊刻问世,其注底本虽出自万历本,但它是中国和日本文化界迄今停止《石门文字禅》的天下无双注本,承载着中国和东瀛文化沟通的成果。二〇一三年,张伯伟等人收拾校点《注石门文字禅》由中华书局出版,嘉惠中国学林,为功匪浅,对于宋朝文化艺术、禅学、域外汉学研讨都装有首要意义。然则,廓门的讲明受制于其时期、地域及文化结构的局限,多有不是疏漏,其对于儒释的“古典”尚能引用,而对于金朝士林、禅林的“今典”则多付诸阙如。而中华书局整治本在文字改进和标点断句方面,尚存在好些个错误和可堪商榷之处。

为推进中国和扶桑二国西汉文学与禅学斟酌的进化,以八个中华专家的地方与日僧廓门贯彻张开相隔七个百多年的对话,同有时候也为了使惠洪诗文集的市场股票总值更清晰地呈现于世,十多年前,我为自个儿设定了再次周详校勘和注释《石门文字禅》的职责,以期利用谐和长时间探讨东魏禅宗法学与参与《苏子瞻全集校勘和注释》的经验,利用当今大数量时代带来的旧书检索的方便人民群众条件,尽恐怕给读者呈献上一部越发周全、更有益阅读的新注本。

那部《石门文字禅校勘和注释》以《四部丛刊初编》影印万历径山寺本为底本,参校廓门注本、《四库全书》本、《武林往哲遗箸》本、苏州东山寺本、宽文刊本等,同期参校历代选本,如《声音和画面集》《宋高僧诗选》《瀛奎律髓》《古今禅藻集》《宋艺圃集》《石仓诗选》《宋诗钞》等,还参校宋人诗话笔记,如《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《能改斋漫录》等,越发是惠洪本身的行文如《冷斋夜话》《林间录》《智证传》《禅林僧宝传》等,再参校禅门典籍,如《人天眼目》《禅宗颂古联珠通集》《乐邦文类》《禅林类聚》《禅宗杂毒海》等,其余参校各种类书方志,如《锦绣万花谷》《古今合璧事类备要》《永乐大典》《舆地纪胜》等。在校订方面,除了用对校法勘证异同之外,本书越多应用其余几种校对法:一是那一个高校法,以本书前后内容互证,定其正误高下。二是她校法,以惠洪其余小说或别人小说核查本书。三是理校法,依照上下文文意,举一反三,校对不成辞的句子,其主导论断为“涉形近而误”和“涉音近而误”两类,那二种错误的产生是因底本最早的抄录性质所致。以注释表达校改理由,是本书选拔理校法的三个首要前提,其理由不外乎文字学、训诂学、音韵学、修辞学以及宗教学、社会学、军事学、风俗学等内地点的证据,尽量幸免修正者的主观臆断。出于对原来的重视,本书在核查时均将底本原来的文章字用括号标出,读者在翻阅或采纳本书时,也能够底本本来的风貌。

在讲授方面,此书为超过一半创作作了系年,力求不负职分知人论世。除了评释音读、解释词义、表明修辞、引证故事、疏通文意、表明理念之外,本书还尽量考证人名、地名、本是,推求出与小说相关的小时、地方、人物、事件,力求为读者通晓古时候禅林和士林的着力气象提供帮助和益处。《石门文字禅》中有大气关联佛教禅宗的创作,由此注释时小编力求介绍各个东正教育和文化化和禅门习语,引证并解读相应的佛门文献,以使读者能开头读懂。综上说述,小编希望《石门文字禅校勘和注释》的问世,能给琢磨曹魏艺术学、史学、东正教禅宗以及中国和东瀛文化交换的我们提供帮助和益处。

(我:周裕锴,系国家社会科学基金项目“石门文字禅校勘和注释”监护人、江苏大学教书)